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我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇見許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認識了一些賣古董的攤販和一些古董收藏家，我逐漸發現，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。
舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
多少錢?”我問。
三千元。”小販說。
假的也賣這么貴。”
什么假的?當然是真的啦
時大彬是誰，你知道嗎?”
當然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。
對于這些古董攤販，我們只有無言以對了。
因為，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。
例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到；可能一轉手就以五十萬元賣出了。
有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看——尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢！”
“為什么?”
他說：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當。”
“我們的眼睛最值錢。”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什么古董比這個更值錢呢?
因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追求更永恒的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。
曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶。接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。
弟子過幾天就會問師父：“師父哇！您什么時候才能教我認識人生的真相呢？”
又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父哇！你到底要什么時候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。”
在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父哇！這個石頭有人出價二十元。”
師父叫他把石頭帶到玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父哇！這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。”
師父說：“好！現在你把這石頭帶到鉆石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父哇！聽鉆石市場的人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價五千萬呢！”
師父說：“沒錯！這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問，什么才是人生的真相。用菜市場的眼睛、玉市場的眼睛和鉆石的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么樣的眼睛來了解人生呢？你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問哪！”
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。
有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶。”
太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀！
“青青翠竹，皆是法身。郁郁黃花，無非般若。”
“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。”如是如是。
